汇集马队在山路行进
两路云南马帮引发侵权争议，“马帮茶道・瑞贡京城”负责人称，已就此事向法院递交诉讼材料―― ２００４年１０月２２日，“马帮茶道・瑞贡京城”普洱茶文化北京行活动正式启动。２００５年４月２８日，该活动在思茅举行首发仪式，１２０匹马组成的马帮驮着普洱茶将途经云南―四川―陕西―山西―河北等省，历时５个月，行程５０００多公里，最后抵达北京，沿途义卖普洱茶所得的款项全部捐赠给“希望工程”。 ２００５年４月１日，西双版纳傣族自治州正式启动了“马帮贡茶万里行”文化工程，正式向外界宣布，明年２月将组织一支由９９匹骡马组成的大马帮将驮着优质普洱翻山越岭，最后达到北京长城脚下，历时５个月，进京茶叶义卖的款项全部捐献给中国健康扶贫工程。 一种形式，两支马帮，都将目光锁定普洱，目的地都直指北京，拍卖所得款项也都全部捐给慈善事业。雷同，引发了“马帮茶道・瑞贡京城”普洱茶文化北京行活动组委会执行主席兼秘书长胡明方对于“马帮贡茶万里行”文化工程侵权的争议，也引来了Ｎ种猜测：是地区之争、个人之争还是普洱之争？ 
组委会标牌
当事人一：曹文志 辗转联系上了“马帮贡茶万里行”文化工程负责人，但他表示，因为时间的关系不能接受记者的采访。 当事人二：胡明方 纷争缘于个人 作为首先启动的“马帮茶道・瑞贡京城”普洱茶文化北京行活动组委会执行主席兼秘书长的胡明方一开始就鲜明地表明了自己的态度：“我将以侵权和损害知识产权对某些人提起诉讼，当初就是因为怕这种比较新颖的方式被剽窃，在２００４年１０月１２日我就去版权局登记了，才对外公布的。通过法律的途径来解决问题，不是因为地区之争，也不是因为普洱产地之争，我只是对某些操作者有看法。如果西双版纳那边不是某些人来负责的话，我是很欢迎他们和我们采取同样的方式共同来为普洱作宣传的，等我们的活动结束后，如果我的马还没有死完，到时候还可以免费送给西双版纳用。” “用诉讼的方法来解决，对于普洱品牌肯定是有损害的，但如果不这样做，让某些人用这种方式来牟取私利，到时候对普洱茶的损害就更不可估量了。” 马帮属于云南 对于“马帮茶道・瑞贡京城”普洱茶文化北京行活动属于思茅这种说法，胡明方显然不同意：“我的马帮有七个马队，西双版纳马队有６０匹马，思茅马队有２８匹马，还有临沧的、大理的、腾冲的，你能说它单独属于哪个地方吗？它是属于整个云南的，是为云南普洱做宣传的，而不是为某个地方的普洱做宣传的。” 
进京驮茶活动秘书长
旁观者一：丁启祥 争端不存在 对于媒体报道的两个马帮之争，云南省茶叶商会的秘书长丁启祥有着不同的看法：“我觉得根本不存在着××之争的说法。‘马帮茶道・瑞贡京城’普洱茶文化北京行这个活动是在２００４年１０月份就开始启动了，而“马帮贡茶万里行”文化工程是要在２００６年的２月份才启程，从时间上来说，两次活动是完全错开的。再说‘马帮茶道・瑞贡京城’普洱茶文化北京行活动是由省政府牵头，省对外文化交流协会、省关心下一代工作委员会、省青少年发展基金会、省茶叶协会、省茶叶商会等共同组织的，而‘马帮贡茶万里行’文化工程是由西双版纳自治州政府和北京亚视星空国际文化艺术交流中心主办，主办单位各不相同。再者，如果‘马帮贡茶万里行’文化工程明年真能搞起来，它肯定要有一些自己的亮点来区别其他活动，不可能完全一样，不然宣传效果就达不到。” 只要效果好，都支持 “以马帮驮茶到北京的方式来宣传普洱，从形式上来说就很能吸引眼球。这一路下来，如果能够通过带动北京市场打开国际市场，其社会效益远远大于经济效益，所以不管是哪个马帮，只要他们是踏踏实实地想要做一些事，只要能够达到宣传效果我们都会支持。 “至于他们是不是要在法庭上相见，我们商会这边管不着，我们只能是从大的方向原则上把握一下。但我还是希望两方能够心平气和地坐下来谈一谈，毕竟对于普洱茶的宣传一个整齐的声音就够了。”丁秘书长对于现在的局面还是有一些担心。 
路线图
旁观者二：木霁虹 纷争缘于产地 作为首先提出“茶马古道”概念的人，云南大学中文系教授木霁虹把现在的纷争完全归结于产地问题。他说：“不管承不承认，所有争端的核心都是在于普洱的产地问题，十几年前是这样，现在还是这样，这也是普洱到现在还没有完全被准确定性的一个原因。其实普洱就是澜沧江中下游地区，即思茅、大理、临沧等地盛产的大叶茶，如果用这种人文地理的划分来代替现在的行政区域划分，普洱的产地就很明朗了，所有的纷争也就没有产生的基础了。” 马帮纯属炒作 对于用马帮驮茶进京这种方式来宣传普洱，木教授不以为然，认为纯粹是一种商业炒作。“我北京的朋友就曾经对我说，云南人怎么会想到用这种方式来宣传普洱？完全可以用现代的营销手段将普洱推向国际市场。”除了认为有商业炒作嫌疑，对于马帮驮茶进京的可能性木教授也很怀疑：“我在写《滇川藏大三角文化探密》这本书之前，曾经跟过一支西藏的马队走过，所以我知道马队是要１５里一小息，３０里一大息，并且赶马人对于沿途的水草、气候要非常的熟悉。现在组织起来的马队熟悉云南当地的情况，那到了其它地方呢？西部最优秀的赶马人每人最多赶７匹马，一般的情况只能赶５匹马，庞大的马队，庞大的赶马人，这样赶到北京，宣传效果和前期投入比较起来完全是得不偿失。” 同心，是普洱精髓 要想将云南的普洱树立成一个品牌，木教授认为提高质量，弘扬普洱文化才是关键：“云南的茶叶种植面积是全国第一，但产量却是第三，效益是第四，整个产业的价值才十几个亿，还赶不上福建安溪一个县，而实际上云南茶叶产业蕴涵了５００―１０００个亿的价值。怎样提高产量和品质才是我们当前最应该关注的。” “普洱之所以不同于其他的茶，就因为它有着独特的文化内涵。试想想当亚热带雨林的大叶茶被制成各种形制的茶，让马帮驮着走向缅甸、印度，走向中国的西藏和内地。在这缓缓马队的行进中，马锅头的吆喝声、马帮的铃声、蹄声伴随着水声、风声，以及野兽的吼声．．．．．．这是一种什么样的运输旅程。而阳光、水分、自然之气，使来自云南的茶在长年累月的运输过程中，被“多次不规则发酵”，普洱诞生了，普洱文化就随之诞生了。我们为什么不将这种精髓融入到茶叶、茶具上去呢，而要在一些不必要的形式上争得你死我活呢？同心协力是茶马古道的思想，也是我们在推广普洱茶应有的态度。” 到截稿时，记者从“马帮茶道・瑞贡京城”普洱茶文化北京行活动组委会执行主席兼秘书长胡明方处获悉，马帮已经于２３日晚到达了昆明，２９日在康乐茶叶市场开完誓师大会后就会离开昆明到昭通。从５月１日到现在，马帮已经筹集到了建盖一所希望小学的钱，涉及侵权案件的所有的诉讼材料也送到了昆明市中级人民法院。
|
